Слово на Рождество Спасителя (свт. Григорий Богослов)

Христос рождается; славьте! Христос с небес; выходите в сретение! Христос на земле; возноситесь. Воспойте Господеви вся земля (Пс. 95, 1)! И скажу обоим в совокупности: да возвеселятся небеса и радуется земля (Пс 95, 11) ради Небесного, потом Земного! Христос во плоти; с трепетом и радостью возвеселитесь, — с трепетом по причине греха, с радостью по причине надежды. Христос от Девы: сохраняйте девство, жены, чтобы стать вам матерями Христовыми! Кто не покланяется Сущему от начала? Кто не прославляет Последнего? Опять рассеивается тьма, опять является свет; опять Египет наказан тьмой, опять Израиль озарен столпом. … Читать далее

Слово на Рождество Христово (свт. Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский)

Великое и чудное таинство видим ныне мы, братия. Пастыри с радостными восклицаниями являются вестниками к сынам человеческим, не на холмах полевых со стадами своими беседуя и не с овцами на поле играя, но во граде Давидовом Вифлееме духовные песни возглашая. В вышних поют Ангелы, возглашают гимны Архангелы; небесные Херувимы и Серафимы воспевают хвалы во славу Бога: свят, свят, свят... Все вместе совершают радостный праздник, видя Бога на земле и человека, вземлемого к небесам, Дольние Божественным провидением воздымаются до вышних, вышние, по любви Божией к людям, склоняются к дольним, ибо Высочайший, по смирению Своему, вознесе смиренныя. В этот День великого торжества Вифлеем становится подобным небу, вместо блистающих звезд восприемлет Ангелов, поющих славу, и вместо видимого солнца - беспредельное и неизмеримое Солнце Правды, творящее все сущее. Но кто дерзнет исследовать столь великое таинство? Идеже хощет Бог, там побеждается естества чин, и не может препятствовать природа. Итак, немощи людей непричастны. Бог восхотел и снисшел, совершая спасение людей, ибо в воле Божией — жизнь всех людей. … Читать далее

Слово на Рождество Христово (свт. Филарет Московский)

Велия есть благочестия тайна, Бог явися во плоти. (1Тим. 3:16.)

Новый Адам исходит из девственной земли. Жена, источник проклятия, износит росу благословения. Является истинный «Ной», который «упокоит нас от дел наших, и от печали рук наших, и от земли, юже прокля Господь Бог» (Быт. V. 29). Безродный «Мелхиседек» (Евр. VII. 3), рожденный без матери, рождающийся без отца, приходит наследовать Царство и Священство вечное. Преходит наконец долгая ночь страха и ожидания всемирнаго; – и утренний свет проникает во мрак Ветхозаветнаго Святилища, отверстаго не столько к ежедневному, сколько к вечному Востоку. Небесная Манна изсыпается от стамны, ее сокрывавшей. Жезл Иессеев прозябает вместо увядающаго жезла Ааронова. Христос раждается. … Читать далее

Размышления на Рождество Христово (святитель Феофан Затворник)

Слава Тебе, Господи! И еще дождались мы светлых дней Рождества Христова: повеселимся же теперь и порадуемся. Св. Церковь нарочно для того, чтоб возвысить наше веселие в эти дни, учредила перед ними пост – некоторое стеснение, чтобы вступая в них, мы чувствовали себя как бы исходящими на свободу. При всем том Она никак не хочет, чтобы мы предавались услаждению только чувств и одним удовольствиям плотским. Но исстари, наименовав эти дни святками, требует, чтобы самое веселие наше в течение их было свято, как они святы. А чтобы не забылся кто веселясь, она вложила в уста нам краткую песнь во славу родившегося Христа, которою остепеняет плоть и возвышает дух, указывая ему достойные дней этих занятия: «Христос рождается – славите» и проч. … Читать далее

Слово во второй день Рождества Христова (архимандрит Иоанн (Крестьянкин))

«Христос раждается! Славите!

Видев Зиждитель гиблема человека... егоже созда, приклонив небеса, сходит...»

Круг лета спокойно и неумолимо Божиим велением идет по жизни, и яркой звездой вспыхивают в нем напоминания о Божественной любви — праздники Господни. И ныне Рождество Христово! И в этот великий праздник мы от лица отца наместника и всех насельников нашей древней святой обители обращаемся со словами сердечного поздравления и привета к дорогому владыке и архипастырю нашему, к дорогим отцам и всем вам, чадам Божиим, собравшимся почтить этот день. … Читать далее

Проповедь в праздник Рождества Христова (схиархимандрит Кирилл Павлов)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братия и сестры, сегодня весь христианский мир с необъятным восторгом и радостию отмечает величайшее чудо, совершившееся тысячу девятьсот пятьдесят девять лет тому назад в городе Вифлееме Иудейском, - сошествие на землю Бога Слова и рождение Его по плоти от Пречистой Девы Марии. Этот праздник является для христиан праздником любви Божией и снисхождения крайнего. В этот день совершилась величайшая христианская тайна - Бог явися во плоти (1 Тим. 3:16). "Христос родился, славьте, Христос пришел на землю, встречайте; Христос на земле, возноситеся". Христос сошел на землю, чтобы человека вознести на небо, Бог стал Человеком, чтобы человека сделать богом. О чем некогда получили обетование праотцы, и предсказывали пророки, и что желали видеть праведники, то сегодня совершилось и достигло исполнения: Бог на земли явися и с человеки поживе (Вар. 3:38). … Читать далее

Слово на праздник Рождества Христова (Протоиерей Александр Шаргунов)

Дорогие братья и сестры! Наш Господь родился сегодня, возрадуемся и возвеселимся! Никому не разрешается быть сегодня печальным, какое бы горе, какие бы утраты мы ни пережили, потому что для каждого человека сегодня - праздник жизни. Нет больше страха смерти, потому что в любви, которую нам открывает Христос, нет страха, и всем дарит Он радость жизни вечной. Никто да не пребудет вне этой радости, потому что причина радости - общая для всех. Наш Господь, родившийся для того, чтобы разрушить грех и смерть, не найдя никого, кто бы достиг Его на небе, пришел, чтобы достичь всех на земле. Пусть все святые сегодня ликуют, потому что это день их торжества. Пусть грешники возрадуются, ибо они приглашаются получить прощение. Пусть незнающие Бога отринут отчаяние, ибо и они призваны к жизни. Пусть ангелы скачут от радости радостнее, чем Богоотец Давид при сенном ковчеге, и поют Слава в вышних Богу, и возвещают мир на земле людям, которых любит Бог. … Читать далее

Эхо черной мессы (архимандрит Рафаил (Карелин))

Архимандрит Рафаил (Карелин)«Сердце – это сам человек» Святой Иоанн Кронштадтский

Как спастись тому, кто ищет Бога в наше время, когда кажется, что ад выплеснул на землю свои мертвые воды? Что препятствует нашему богообщению?

Человек двухчастен. Он состоит из невидимой субстанции – души, и видимой – тела. Но в самой душе есть сокровенный центр, как «душа души», или таинственное око, которое способно уловлять лучи Божества: оно называется духом. До грехопадения дух был устремлен к Богу, и человек был подобен сияющей звезде. После грехопадения низшие силы души восстали на дух и заглушили его как сорняк цветы в покинутом саду. Око души отвратилось от Бога и опустилось к земле. Свет звезды погас. Страсти овладели человеческой душой, как будто тучи заволокли небо. Дух погрузился в состояние тяжелой дремоты, то пробуждаясь, то снова засыпая. … Читать далее

Тайна «Матильды» (архимандрит Рафаил (Карелин))

Архимандрит Рафаил (Карелин)История повторяется. Через тени прошлого можно глубже понять настоящее и увидеть его корни, а через настоящее – зыбкие очертания будущего, как бы поддернутые туманом. Есть имена, числа, лица и события, которые приобрели символическое значение и стали тайнописью метафизической истории мира. Трагедия в Екатеринбурге, совершившаяся столетие назад, зазвучала как похоронный звон колоколов и реквием о России. Это злодеяние стало началом и продолжением катастрофы гибнущего государства, подобно Титанику, погружающемуся на дно океана. … Читать далее

Книга родства Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамля: беседы на Евангелие от Матфея (Мф. 1:1-24) (Святитель Иоанн Златоуст)

Мф. 1:1. Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова Беседа 2

1. <…> Что говоришь ты? Обещался сказать о единородном Сыне Божием, а упоминаешь о Давиде, о человеке, который существовал спустя тысячи родов, и его называешь отцом и прародителем? Погоди, не все сразу старайся узнать, а узнавай постепенно и мало-помалу. Ты ведь стоишь еще в преддверии, у самого порога: зачем же спешить во святилище? … Читать далее