«Религиозные чувства интеллигенции» (из книги «Тайна спасения») Автор: Архимандрит Рафаил (Карелин)

РЕЛИГИОЗНЫЕ ЧУВСТВА ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ

Мистика - это любовь человеческой души к Живому и Личностному Богу. В мистике нет законов, так как любовь является душе как бесконечная внутренняя свобода, там нет причинно-следственной связи, там Бог воспринимается как единая жизнь, а потеря Бога - как смерть. Магия - это попытка определить законы духовного мира и через знание этих законов, включая себя в ассоциативные символы, числа и имена, иметь возможность воздействовать на духовный мир. По стилю мышления магия ближе, чем мистика, уму ученого, и поэтому многие из них впадали в магизм, например, Крукс, Фарадей, Бутлеров, Флоренский и др. Они хотели изучить и классифицировать в соответствии с привычными для них методами научного познания феномены духовного мира и в результате оказывались в плену оккультно-демонического мира. Другие ученые, рационалисты, сливали Божество с миром, их религией была вера в разумность Вселенной, в одухотворенность самой материи, благоговение перед непознанным, а другими словами, перед самим творческим процессом познания. По мысли Эйнштейна, быть ученым - это уметь удивляться. Здесь религиозное чувство подменяется индивидуальным вдохновением поиска. … Читать далее →

Книга «Самодержавие духа»
Митрополит Санкт-Петербургский Иоанн (Снычев)

Это первая из книг Высокопреосвященнейшего Владыки ИОАННА, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского. Автор рассматривает историю России с языческих времен до наших дней, подробно освещая те события, которые послужили ключевыми, поворотными моментами в судьбе нашей Родины. Впервые за долгие десятилетия читатели могут ознакомиться с православным взглядом на русскую историю, высказанным одним из авторитетнейших иерархов Русской Православной Церкви. … Читать далее →

«Рим и Россия — Святой благоверный князь Александр Невский» (из книги «Самодержавие духа»)
Митрополит Санкт-Петербургский Иоанн (Снычев)

ИХЖЕ УСТА ГЛАГОЛАШЕ СУЕТУ, И ДЕСНИЦА ИХ – ДЕСНИЦА НЕПРАВДЫ...

РИМ И РОССИЯ

ПУТЬ РИМО-КАТОЛИЧЕСТВА на протяжении всей его истории есть путь безмерной гордыни. Каждый раз, когда Россия переживала смутные и тяжкие времена, когда враги внешние или внутренние ослабляли ее древнюю мощь и мутили соборное самосознание народа – рука Ватикана протягивалась для осуществления заветной мечты: уничтожить ненавистную «схизму» и подчинить Восточную Церковь папе, повергнув в прах Русскую Православную государственность. … Читать далее →

«О князе Владимире и его эпохе» (из книги «Самодержавие духа»)
Митрополит Санкт-Петербургский Иоанн (Снычев)

ОГЛЯДЫВАЯ РУССКУЮ историю, православный наблюдатель повсюду находит несомненные следы промыслительного Божия попечения о России. События здесь происходят почти всегда вопреки "объективным закономерностям", свидетельствуя о том, что определяют историю не земные, привычные и, казалось бы, незыблемые законы, а мановения Божии, сокрушающие "чин естества" и недалекий человеческий расчет.

Чудо сопровождает Россию сквозь века. В конце Х века вошли в купель святого крещения племена полян, древлян, кривичей, вятичей, радимичей и иных славян. Вышел из купели – русский народ, в течение шести веков (с Х по XVI) вдумчиво и сосредоточенно размышлявший о месте Святой Руси в мироздании, пока, наконец, в царствование Иоанна IV не утвердился в своем национально-религиозном мировоззрении. И все это – вопреки обстоятельствам, условиям, возможностям, выгоде, расчету. … Читать далее →

«Духовные основы государственности и великая ложь демократии» (из книги «Самодержавие духа»)
Митрополит Санкт-Петербургский Иоанн (Снычев)

СВЯЩЕННОЕ И СТРАШНОЕ ДЕЛО - ВЛАСТЬ...

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель». (Апок.1:8)

ВЛАСТЬ КАК СИЛА — действовать, влиять и определять ход событий на земле — издавна считалась основой всякой общественной организации, всякой упорядоченности и государственности. Божественное, трансцендентное происхождение этой силы, а следовательно, и Верховной власти на протяжении тысячелетий человеческой истории не подвергалось сомнению, служа прочной религиозной основой человеческого общежития равно в Ассирийском Царстве и Древней Персии, в Римской Империи и Арабском Халифате, в Византии и на просторах Российской Державы. … Читать далее →