Скачать полный текстЧто питает чувство благоговения к Богу и что уничтожает?
— Что питает чувство благоговения к Богу, и что уничтожает это чувство к святыне, это чувство к Богу, благоговения чувство?
— Чувство благоговения к Богу, во-первых, размышление о Промысле Божием, который проявлялся в нашей жизни. Вся наша жизнь как бы соткана из чудес, которые мы часто не понимаем, не обращаем (на них) внимания и считаем это случайностью или обыденностью. Благоговение, размышление о Промысле Божием, о всем мире, о Свойствах Божиих. Здесь помогает Богословие. Но Богословие говорит о Свойствах Божиих абстрактно. Но человеку нужно внутренне пережить их. Богословие говорит о всемогуществе Бога, о Его Любви, о Христе, как Спасителе мира. Но человек должен почувствовать это в мистическом переживании.
Часто наша молитва становится для нас привычной, механической и вот здесь мы теряем благоговение к святыне.
Сама святыня представляется для нас чем-то очень знакомым. Как-будто смешивается священное с несвященным. Что нам нужно сделать? Нужно помнить, что святыня неисчерпаема, молитва, которая, казалось бы, знакома нам, которую мы знаем наизусть, и которую мы повторяем много раз, и эта молитва имеет под собой неисчерпаемую глубину. И если мы будем молиться внимательнее, то каждый раз эта молитва предстанет нам в новом свете. Каждый раз мы найдем в ней новые переживания, новые глубины, новые озарения. Поэтому, когда вы молитесь, молитесь так, как-будто эту молитву вы читаете в первый раз. Когда вы входите в храм, входите так, как-будто входите в храм первый раз в своей жизни.
Чтобы не создавалось какой-то привычки, когда человек начинает молиться, посещая храм, как-будто заводит какой-то механизм, а его мысли и сердце в это время отсутствуют. Здесь опять нужна сила воли.
Внимательно молиться трудно. Святые Отцы говорят – «внимательная молитва – это подвиг, подобный подвигу мученичества», но за этот подвиг человек получает уже великое утешение и радость здесь на земле.
