Скачать полный текстКак определить свою главную страсть и как с ней бороться?
— Батюшка, как понять, какая главная твоя страсть, и как с ней бороться? И как бороться со страстью гнева, что делать, чтобы не рассердиться? И как вообще определить действие, проявления гнева внутри? И как избавиться от памятозлобия?
— Главная страсть – это та, с которой труднее всего расстаться. Проверьте себя, с какой страстью вам больнее расстаться? Когда врач определяет, где перелом, то он ощупывает тело больного. Где вскрикнет больной, там, значит, перелом, нужно вправлять кость в этом месте. Вот и вы определите, где как бы ваша душа вскрикнет и говорит – мне больно, если я лишусь или дружбы с каким-нибудь человеком, какой-нибудь вещи, какой-нибудь привычки.
Святые Отцы говорят, что у каждого человека есть его любимая страсть. Она как бы предводитель других страстей. Бог сравнивает это со змеёй. У змеи уязвима голова. Если рассечь тело, то змея останется живой. Только лишь её надо поразить в голову. Если человек будет бороться с другими страстями, но за счёт своей главной страсти, то дьявол не будет противиться ему.
Эта страсть – главная страсть – будет всё время порождать и другие страсти.
Для дьявола нужно оторвать сердце человека от Бога, пленить его сердце. Поэтому, с главной страстью нельзя приходить ни в какое соглашение. Здесь нужно проявить твёрдость. Её надо отрезать как бы хирургическим путём. Иначе начнёт гнить всё тело. Что же касается гнева, то борьба с ним трудная и продолжительная. Например, человек, может решить освободиться от пьянства и не дотронуться до вина. Может бросить блудную жизнь, принести покаяние и стать целомудренным. А вот в гневе так неправильно, гнев повторяется. Поэтому, в борьбе с гневом нужно время и терпение. Святые Отцы говорят: «Гнев – это дикая форма общежития».
Что нужно для борьбы с гневом? Часто гнев бывает оттого, что не все наши желания исполняются. Это разрыв между возможным и желаемым. Поэтому, человек должен бороться со своими желаниями, чтобы не было потом гнева. Ни к чему особенно не привязываться, чтобы не бояться потом потерять.
Затем во время гнева он не должен вступать ни в какие споры, счёты, доказывать свою правоту, обличать других. В состоянии гнева ничего путного и хорошего человек сказать не может. Как сам он одержим страстью, и огнём страсти будет веять от него. И сердца людей, которые в спокойном состоянии могли бы принять его слово, сжимаются. Душа собеседника не воспринимает гневное слово, даже правдивое. Она как бы защищается от него. И вот нужно начать борьбу с гневом с умения молчать, потерпеть, помедлить с ответом.
В некоторых армиях был такой закон: если офицер хочет наказать солдата, то он должен отложить наказание на следующий день, потому что на следующий день он может по-иному посмотреть на вину этого человека.
Так и мы должны счёты все отложить на какое-то время. Всегда успеется спокойно сказать то, что сейчас мы скажем в гневе. После каждой вспышки гнева человек раскаивается в том, что он сказал.
Только когда человек научится молчать, тогда потом он может бороться с гневными мыслями.
