Скачать полный текстВозможен ли внешний и в чем заключается
внутренний подвиг современного христианина?
— Батюшка, для современных христиан практически не осталось возможности для внешнего подвига. К местам паломничества нас доставляют комфортабельные автобусы и поезда. Строгий пост из-за расстроенности со здоровьем возможен для немногих. Продолжительные богослужения с полным исполнением устава сохраняются лишь в некоторых монастырях и скитах. Для нас остался подвиг внутренний. В чём он заключается?
— Каждый человек может держать посильный пост. Если не удовлетворяет сокращенное богослужение, то он может дополнить их домашней молитвой.
Был такой случай, свидетелем которого я был. Один псаломщик жаловался епископу:
— Священник все время сокращает великое повечерье, а я так люблю великое повечерье».
Епископ выслушал его и сказал:
— Я тоже люблю Великое Повечерье. Вот я и благословляю тебе, когда ты придешь домой, дома сам прочти это повечерье».
И тот ушёл огорчённый.
Поэтому, сокращённая служба не помешает нам спастись, если мы будем слушать внимательнее. Что касается автобусов, то в приходскую церковь в большинстве случаев можно пойти пешком, только встать раньше. А хотели бы мы встать раньше, чтобы пойти пешком? Не потому ли мы садимся в машину, что нам лень встать на час раньше?
Когда вы едите к святым местам на автобусе, то посмотрите, кто рядом с вами. Если у кого-нибудь нет места, и он стоит, возьмите, уступите ему своё место, а сами стойте. Это Господь примет так, как будто вы шли к святому месту пешком. Окажите дело любви. Действительно, главное не внешний, а внутренний подвиг, но внешний подвиг организует внутренний. Мы не бесплотные духи. Наша душа облечена в тело. Поэтому, Богу надо служить и духом и телом.
Вот посмотрите, если вы будете молиться, а тело ваше будет в какой-то небрежной позе, то молитва будет совсем другая. Когда вы становитесь на колени, когда вы делаете земные поклоны, то они разогревают вашу душу.
Взаимосвязь происходит между душой и телом. Положение тела – это тоже своеобразный язык. Развязное состояние нашего тела – это тоже знак неуважения к Богу.
Некоторые говорят о том, что внешнее не нужно, лишь бы сосредоточиться на внутреннем. Но внутреннее гораздо труднее, чем внешнее. Если человек не может отказать себе в посту от лакомого куска, то кто поверит, что он может совершить внутренний подвиг любви к своим врагам и самопожертвования для людей. Это уже будет самообман. И добро и зло начинается с малого.
