Скачать полный текстКакова позиция Православия в отношении эвтаназии?
— Подвижники последних времен отмечали пагубное влияние гуманизма. В частности сербский подвижник святой Иустин Попович много об этом говорил, как запад вредит православному мировоззрению. Но за последнее время гуманистический мир принял очень нехороший закон об эвтаназии. Человек – врач может принять решение жить человеку или не жить. Какова позиция в этом отношении Православия?
— Человек может принести покаяние в последние минуты своей жизни.
А если врач или родственники больного берут на себя право распоряжаться его жизнью, то они могут лишить больного вечного спасения. И тогда эта ложная гуманистическая милость как избавление от страданий обратится в самое страшное проклятие.
В моей жизни был один случай.
Меня позвали в соседнюю деревню причастить прихожанку. Очень усердную прихожанку храма, где я служил. Когда я взял Святые Тайны и приехал к ней, она была уже почти в беспамятстве. Я остался там для того, чтобы причастить, когда она придёт в себя. Она очнулась. Послала за мной. Я был в том же доме в другой комнате. Когда я пришёл и сказал ей:- исповедуйся, скажи мне о всех грехах своей жизни, — я не скрывал о том, что она стоит на грани смерти. Она с каким-то страхом посмотрела на меня и сказала, — хорошо, я исповедуюсь, только подождите. Прошло несколько часов. Снова меня зовут к ней. Я опять одел епитрахиль, вынул крест и сказал, — исповедуйся. Она что-то хотела сказать и замолчала. И сказала, — потом, потом. Я не ложился, а ждал, пока она придёт полностью в себя. Третий раз зовут меня. Я стал сам напоминать ей все человеческие грехи. Стал просить её, чтобы она исповедалась, не держала ничего в своём сердце. Видно по милости Божией, она призналась мне в одном грехе. Не в одном грехе, а в страшном грехе.
Когда она была молодой, то она находилась в блудной связи с человеком того же селения. На окраине селения был закрытый монастырь и храм, в котором не было служб. И вот они прятались в этот храм и в этом храме совершали блудодеяния. Притом, это продолжалось в течение нескольких лет.
Этот грех она не исповедовала. Она боялась исповедываться, Дьявол как бы зажимал её уста. Она ходила в церковь, была усердной прихожанкой. Старалась чем-нибудь помочь послужить, что-то сделать для церкви. Но этот грех она не открывала никому. Когда она поисповедывалась и причастилась, буквально, через полчаса или час она скончалась.
Что бы было с ней, если бы родные решили, что, незачем человеку страдать если болезнь её неизличима, большая милость для неё, если она раньше уйдет из этой жизни. Что бы было с ней?
Я думаю, что спасение её было бы очень сомнительно. Может быть и страдание является как бы огнём, который выжигает у человека пятна греха, из его души. Эти страдания превратятся в радость. Может быть, каждый день жизни для таких страдающих больных – это надежда на спасение.
Поэтому, я считаю, светский гуманизм преступлением перед христианской совестью.
