15 Февраля (вторник)
Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
7:45 Исповедь.
8:00 Божественная Литургия.

17 Февраля (четверг)
18:00 Всенощное бдение.

18 Февраля (пятница)
Празднование иконе Божией Матери «Взыскание погибших».
(Престольный праздник Храма).
7:45 Исповедь.
8:00 Божественная Литургия.

19 Февраля (суббота)
17:00 Воскресное Всенощное бдение.

20 Февраля (воскресенье)
Неделя о блудном сыне.
7:45 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
После окончания богослужения:
Празднование Престольного Праздника Храма
Концерт хоровых коллективов. Игровая программа на улице.

25 Февраля (пятница)
18:00 Вечернее заупокойное богослужение.

26 Февраля (суббота)
Вселенская родительская (мясопустная суббота).
7:45 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия. Панихида.
17:00 Воскресное Всенощное бдение.

27 Февраля (воскресенье)
Неделя мясопустная о Страшном суде.
7:45 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
(Заговение на мясо).

28 Февраля (понедельник)
Седмица сырная (масленица) — сплошная.
19:00 Молебное пение перед иконами св. Николая Чудотворца, свт. Спиридона Тримифунтского, св. блж. Матроны Московской об управлении дел житейских и укреплении совести.

4 Марта (пятница)
18:00 Молебное пение перед иконами Божией Матери «Взыскание погибших», священномученика Киприана и  мученицы Иустины.

5 Марта (суббота)
17:00 Воскресное Всенощное бдение.

6 Марта (воскресенье)
Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресение.
7:45 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
Заговение на  Великий пост.
17:00 Вечерня с Чином Прощения.

7 Марта (понедельник)
Седмица Первая Великого поста.
18:00 Великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского.

8 Марта (вторник)
Седмица Первая Великого поста.
18:00 Великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского.

9 Марта (среда)
Седмица Первая Великого поста.
18:00 Великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского.

10 Марта (четверг)
Седмица Первая Великого поста.
18:00 Великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского.

11 Марта (пятница)
18:00 Молебное пение перед иконами Божией Матери «Взыскание погибших», священномученика Киприана и  мученицы Иустины.

12 Марта (суббота)
17:00 Воскресное всенощное бдение.

13 Марта (воскресенье)
Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия.
7:45 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.

18 Марта (пятница)
18:00 Соборование.

19 Марта (суббота)
Родительская суббота. Поминовение усопших.
7:45 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия. Панихида.
17:00 Воскресное Всенощное бдение.

20 Марта (воскресенье)
Неделя 2-я Великого поста. Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского.
7:45 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
17:00 Молебное пение перед иконами Божией Матери «Взыскание погибших», священномученика Киприана и  мученицы Иустины.

25 Марта (пятница)
18:00 Соборование.

26 Марта (суббота)
Родительская суббота. Поминовение усопших.
7:45 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия. Панихида.
17:00 Воскресное Всенощное бдение.

27 Марта (воскресенье)
Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная.
7:45 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
17:00 Молебное пение перед иконами Божией Матери «Взыскание погибших», священномученика Киприана и  мученицы Иустины.

28 Марта (понедельник)
Седмица сырная (масленица) — сплошная.
19:00 Молебное пение перед иконами св. Николая Чудотворца, свт. Спиридона Тримифунтского, св. блж. Матроны Московской об управлении дел житейских и укреплении совести.

Адрес храма:
г. Москва, шоссе Энтузиастов, вл. 44

Местоположение храма на карте:

Создание условий для совместного развития детей и родителей является передовым направлением в современном воспитании и образовании подростков. Подобные проекты помогают наладить взаимоотношения родителей и детей, улучшить атмосферу в семье, преодолеть непонимание и конфликты, сплотить семьи внутри и между собой, сформировать кругозор подрастающего поколения, раскрыть творческий потенциал и ребёнка, и взрослого, социализироваться в коллективе сверстников и взрослых, грамотно выстраивать личные границы.

В октябре 2021 года на базе храма иконы Божией Матери «Взыскание погибших» в Перово начинает работу новый творческий проект для детей и родителей «Соль земли».

Основное направление проекта – создание интерактивного и творческого пространства, где дети и родители принимают активное участие в образовательном процессе совместно, а также вместе создают и организовывают мероприятия.

Проект направлен на решение следующих задач:

• развитие ребенка как самостоятельной, активной и творческой личности;
• выстраивание доверительных взаимоотношений родителей с детьми и остальными участниками проекта;
• обучение участников проекта грамотному распределению задач, обязанностей и ресурсов;
• развитие навыков с помощью социоигровых технологий в проведении занятий и мероприятий как важная педагогическая функция.

Приглашаем Вас 17 октября с.г. принять участие в открытии проекта «Соль земли», которое пройдет в формате интерактивного квеста, а уже 24 октября прийти на первое занятие.

Адрес проведения: г. Москва, Шоссе Энтузиастов, владение 44, Лекторий храма иконы Божией Матери «Взыскание погибших».

Телефон для связи: + 7 964 720 39 00 (Татьяна Морскова).

Календарно-тематический план Проекта «Соль земли»

Изображение для публикации в соцсетях

Начинаем набор детей в воскресную школу при нашем Храме. Занятия будут проходить по воскресеньям. Приглашаются все желающие.

Общую цель воскресной школы мы видим в духовном воспитании личности ребенка, формировании крепкого внутреннего стержня, искреннем осознании необходимости духовного общения со Христом, понимании главного смысла жизни любого христианина – приближения к Богу, который есть вечная ИСТИНА и ЖИЗНЬ!

Занятия бесплатные. Заявки о приеме просим оставлять в храме.

Будем рады встрече!

С уважением,
настоятель подворья
иерей Дмитрий Макеев

10 апреля 2021 года в Храме произошло замечательное и знаменательное событие —

ПЕРВОЕ КРЕЩЕНИЕ!

Из статьи иерея Димитрия Макеева

«Ещё раз о крещении  или  Богослужение материнского счастья»

Всегда, пока существует человек на земле, — хотя бы и один, — люди будут искать, желать, сражаться, жаждать СЧАСТЬЯ. Но, как упорно свидетельствует общечеловеческий опыт, а, главное, свидетельство Церкви: счастье совершенно недоступно для человека. Как бы ты себя не вымучивал, как бы ты не решился рисковать собой, ты никогда даже пальцем не прикоснешься к счастью. Почему? Потому что счастье больше человека, это – сверхреальность. А ещё оно не что, а КТО. Ещё античные философы, несмотря на все свои заблуждения, —  непонятно как, но все же — интуитивно  догадались о тайне счастья и  словно математически выверили его формулу, сказав «Бог есть благо». Не у Бога благо, а Бог и есть БЛАГО. Слово «счастье» это уже христианская эпоха, тайна, емкости, объемы…

Я как мужчина никогда не познаю невообразимую красоту и мощь материнства, но как священник я прекрасно знаю материнское сердце. Я знаю мечту всех матерей, в каком бы народе женщина ни жила, и какой бы религии или нерелигии она бы ни придерживалась. Абсолютная мечта всех матерей – бессмертие ребенка. Конкретное. Абсолютное. Ни одна женщина НИКОГДА не смирится с похоронами своего ребенка. Так и не миритесь! Мы собираемся на крещальное богослужение, чтобы взломать фатальность смерти. Я точно знаю, что когда женщина первым блаженным прикосновением к ребенку познаёт, сколько стоит человек, – безгранично, бесконечно, — она навсегда заболевает страхом. Теперь до самой своей кончины она будет дрожать и бояться даже самой банальной ссадины у своего малыша, потому что мать знает любовью, насколько он хрупок, и что он однажды познает свою смерть. Я никогда не познаю тайну материнства как мужчина, но как священник я знаю, что с тех пор, как в женщине воспламенился светоч материнской любви, до самой ее смерти за ней будут гнаться два лютых ужаса, хоть один догонит, — сойдет с ума. Правда, после встречи с первым ужасом некоторые девчата выживали, — непонятно как, но выживали. Этот ужас — увидеть гроб своего ребенка. Но если догонит второй ужас, не выживет никто: ни мать, ни отец. Лютое отчаяние сожрет отца за считанные дни, а мать – за считанные часы. Второй ужас – это увидеть своего ребенка в гробу проклятым извергом, подонком, извращенцем, достойным вечной смерти, вечного проклятого ада. Вот так любовь, — не романтика, не идея, не философская абстракция, — а любовь, — та, которая предельно серьезно смотрит на человека, — знает, что смерть и ад совпадают. Поэтому смерть – абсолютное зло. И вот мы собираемся на крещальное богослужение, чтобы, погрузив человека в огненные воды Святаго Крещения, омогуществевить его против греха и смерти. Если живое бессмертие действительно доступно, как утверждает христианство, в человеке может и должна открыться мощь, превосходящая космос. Весь космос пожирает смерть, и даже самая великая звезда однажды потухнет, и млечный путь однажды растает под давлением времени. Если конкретное бессмертие действительно существует, значит, в человеке должна открыться сила, превосходящая пространство и время, а потому — и проклятую смерть. Но для этого человека надо вживить, вкоренить в Того, Кто дальше сияния сверхмогущественных звезд, дальше пространства и времени, дальше бесконечных границ проклятой смерти, т.е. в ЖИВОГО НАДВЕЧНОГО БОГА. Крещением мы ищем погружения в эту Тайну, Могущество, Свободу. Нам очень нравится человека сравнивать с травинкой. Посмотрите на травинку: какая она легкая, хрупкая, безобидная, она не сопротивляется даже пальчикам малыша. И в то же время в ней огромная мощь: она способна пробить гранитную плиту, которой мы, люди, пытаемся увековечить свои могилы. С точки зрения вселенной мы даже не вспышка, но случайная мысль, возникшая и тут же исчезнувшая, не оставив нигде никакого следа. Но если нас вкоренить в Бога, то мы можем перерасти пространство, время, и взломать панцирь смерти, сжимающий космос в ничто.
…
Если все, что мы сказали, — истина, и живое конкретное бессмертие действительно возможно, как утверждает, доказывает христианство конкретным историческим фактом —  воскресением Иисуса Христа, то мы можем со всей решительностью утверждать, что богослужение Святаго Крещения – это богослужение абсолютного материнского счастья.

4 апреля 2021 года в прекрасный воскресный день
состоялось долгожданное событие!

Совершен чин малого освящения храма в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» в Перово.

Божественную Литургию возглавил управляющий Восточным викариатством города Москвы епископ Орехово-Зуевкий Пантелеимон:

«Сердечно поздравляю дорогого отца Дмитрия и всех прихожан с таким знаменательным событием! Очень радостно, что оно совершилось в тот день, когда мы выносим на средину храма Крест Господень. Это символизирует, что служение в этом храме должно стать для Вас, отец Дмитрий, крестоношением. Место здесь многолюдное, проходит шоссе, имеется станция метро, и вся ответственность за приходящих сюда людей и за устройство приходской жизни ложится на Ваши плечи. Такая у Вас трудная и важная задача.
Вы должны так устроить жизнь в храме, чтобы в нем царила любовь, чтобы сотрудники храма несли бремя креста и бремя служения людям, ведь каждый из них призван быть служителем Бога. Люди, которые будут сюда приходить, должны чувствовать благодать Божию, ведь Бог очень часто является в мире через Своих служителей.
Когда кто-то приходит в храм и видит человека, сияющего от радости, встречает неравнодушных к нему людей, готовых ему послужить и посочувствовать, – он чувствует любовь и не хочет из храма уходить. Ведь часто люди приходят именно тогда, когда у них случается какое-то горе, и в этот скорбный момент просто необходимо человека поддержать, проявить заботу и внимание. И таким образом мы с вами становимся проповедниками Христа. Еще раз поздравляю всех вас с радостным событием малого освящения вашего храма!»

Настоятель храма иерей Дмитрий Макеев обратился к Преосвященному епископу Пантелеимону, сослужившим священникам и прихожанам с приветственным и благодарственным словом:
«Дорогой Владыка! Сегодня в этом храме впервые служилась Литургия, совершалась Евхаристия, которая переводится как «благодарение». На этом богослужении мы возносим благодарнось Богу за то, что Он совершил в Предвечном Совете: решил воплотить спасение людей.
Благодарим Вас, дорогой владыка, что это освящение было совершено именно Вами, вновь и вновь огромная Вам благодарность. Если это возможно, то просил бы передать и благодарность Святейшему Патриарху за оказанную помощь и содействие»

Слава Богу за все!

Братья и сёстры! Хочется сердечно поблагодарить всех вас за дружный отклик по «Плащанице»,

Собрано 287 тыс. руб.

Это немного больше чем требовалось,- что ж, не буду стеснять мастера по художественному оформлению богословских (идейных) нагрузок, заложенных в погребальную плащаницу Христову.

Немногие оставшиеся средства я хотел бы с вашего позволения и одобрения направить на изготовление алтарных облачений…

С огромным уважением вашей доброте и заботе,
настоятель храма,
иерей Дмитрий Макеев.

Когда после Великой Отечественной войны вновь открыли Троице-Сергиеву Лавру, основу ее монашеской братии составили бывшие фронтовики. Одним из них был Кирилл (Павлов)…

Он воевал на Волховском фронте, защищал Сталинград, освобождал Украину, Венгрию, Австрию. На развалинах Сталинграда он нашел старое Евангелие, которое изменило всю его жизнь. Хотя в в Троице-Сергиевой Лавре не было врага, она стояла в руинах. За 26 лет строители социализма превратили духовный центр России в обшарпанную коммуналку.

Сейчас, после четверти века разрухи бывшим фронтовикам предстояло ее возродить и собрать здесь душу Святой Руси, как разлетевшиеся от ветра страницы сталинградского Евангелия.

Автор и режиссер: Владимир Шуванников

Смотреть фильм первый

Пройти всю войну, выжить в пекле Сталинграда, месяцами замерзать в занесенных снегом окопах, пережить 2 ранения и тяжелые болезни, вести строгую жизнь аскета, и после этого дожить почти до 100 лет. Казалось, печать избранности лежала на нем от рождения до смерти. Архимандрита Кирилла (Павлова) называли духовником всей Руси.

Его жизнь считали святой. Его почитали как прозорливого старца. А он о себе говорил – я обычный старик, простой монах. От меня не нужно ждать чудес и пророчеств. Но те, кто по его молитвам исцелились от неизлечимых болезней, те, кому он дал любовь и надежду в самые трудные минуты жизни, не сомневались в его святости. Полвека к нему приходили за поддержкой и духовным советом тысячи людей: епископы и митрополиты, академики и бизнесмены, чиновники и сельские священники, простые рабочие и народные артисты.

Говорили не только о святости почившего монаха, но и том, что в Сталинграде он сражался за знаменитый дом Павлова, ставший символом стойкости советского солдата. Но события осени 1942 года до конца жизни отца Кирилла (до монашеского пострига Ивана Павлова) остались загадкой, которую он не раскрыл даже самым близким людям. Он молчал о самых страшных днях Сталинграда, как будто держал давно данный кому-то обет.

Автор и режиссер Владимир Шуванников

Смотреть фильм второй

Все религии мира принципиально задаются вопросом: «Что должен сделать человек, чтобы взойти на небо? Какую жертву должен принести человек Богу, чтобы заглянуть в Его, Бога, бессмертные очи?». И только Христианство заговорило о том, НА КАКУЮ ЖЕРТВУ РЕШИЛСЯ БОГ, чтобы заглянуть в глаза человека, который убежал от Него очень далеко — в смерть и в ад… И в этом контексте судьба человека — это картина, которую он пишет кистью своей совести и красками своих поступков. Смерть открывает бессмертие. Владеет этим ключом — подчиняющий свою совесть Истине…

Христианство — религия счастья, потому что религия совестливых перемен. Там, где ложь, зависть, неверность, обман и прочая чернота, Счастья не будет.

Потому что бессовестность — это верный путь в абсолютное несчастье по имени смерть, где смерть и ад совпадают. Христианство — религия совестливых перемен. Даже, когда человек совершает чудовищные преступления, он все равно глубже зла, которое творит. Поэтому, всегда есть место на покаяние.

В фильме «ЧЕРЕЗ СОВЕСТЬ» затронуты вопросы, которые подчас человеку страшно задать самому себе.

(24 ноября) декабря 2019 года в строящемся Храме иконы Божией Матери «Взыскание погибших» в Перово было проведено первое в его истории богослужение.

Настоятель Храма иерей Димитрий во главе с епископом Орехово-Зуевским Пантелеимоном освятили закладной камень.

Несмотря на плотный график строительства и стесненность строительной площадки, служба оставила теплое и трепетное впечатление. Прихожане отметили умиротворенность и располагающую к молитвам обстановку Храма, что очень контрастирует с общим местоположением Храма.

После службы все были приглашены на чай с пирогами.